Mahatma Gandhi ka Jivan Charitra : Gandhi jayanti : Part-1

• महात्मा गांधी का जन्म 2 अक्टूबर 1869 को पोरबंदर, गुजरात में हुआ था। उन्होंने भारतीय स्वतंत्रता संग्राम में महान योगदान दिया। उनके अनूठे आंदोलन और अहिंसा के सिद्धांतों ने उन्हें दुनिया में 'महात्मा' बना दिया। उन्होंने नमक सत्याग्रह, असहमति के अनुसार अहिंसा, खुदाई, चक्रव्यूह आदि आंदोलनों का नेतृत्व किया।
• गांधी जी का उद्देश्य था भारत की स्वतंत्रता प्राप्ति, सामाजिक समरसता और आत्म-निर्भरता। उन्होंने अपने आदर्शों के लिए भारतीयों को प्रेरित किया और आदर्श जीवन जीने के लिए मार्गदर्शन किया। उनकी हत्या ने भारतीय राष्ट्रीय आंदोलन को और भी प्रेरित किया।

महात्मा गांधीजी का जन्म

• मोहनदास करमचंद गांधी का जन्म 2 अक्टूबर 1869 को पश्चिमी भारत में वर्तमान गुजरात के एक तटीय शहर पोरबंदर नामक स्थान पर हुआ था। उनके पिता करमचंद गांधी सनातन धर्म की पंसारी जाति से थे और ब्रिटिश राज के दौरान काठियावाड़ की एक छोटी रियासत (पोरबंदर) के दीवान यानी प्रधान मंत्री थे। गुजराती भाषा में गांधी का अर्थ किराना दुकानदार होता है , जबकि हिंदी भाषा में गांधी का अर्थ इत्र बेचने वाला होता है जिसे अंग्रेजी में परफ्यूमर कहा जाता है।

सन् १८७६ में खींचा गया गान्धी के बचपन का चित्र

 जब उनकी आयु ७ वर्ष की रही होगी

• उनकी माता पुतलीबाई परनामी वैश्य समुदाय की थीं। पुतलीबाई करमचन्द की चौथी पत्नी थी। उनकी पहली तीन पत्नियाँ प्रसव के समय मर गयीं थीं। भक्ति करने वाली माता की देखरेख और उस क्षेत्र की जैन परम्पराओं के कारण युवा मोहनदास पर वे प्रभाव प्रारम्भ में ही पड़ गये थे जिसने आगे चलकर महात्मा गांधी के जीवन में महत्वपूर्ण भूमिका निभायी। इन प्रभावों में सम्मिलित थे दुर्बलों में उत्साह की भावना, शाकाहारी जीवन, आत्मशुद्धि के लिये उपवास तथा विभिन्न जातियों के लोगों के बीच सहिष्णुता।

गांधी जी की मां पुतलीबाई

विवाह (सांसारिक जीवन)

• मई 1883 में जैसे ही वे साढ़े 13 वर्ष के हुए, उनका विवाह 14 वर्षीय कस्तूर बाई मकानजी से कर दिया गया। पत्नी का पहला नाम छोटा करके कस्तूरबा कर दिया गया और लोग प्यार से उन्हें बा कहने लगे।  यह विवाह उनके माता-पिता द्वारा आयोजित एक व्यवस्थित बाल विवाह था, जो उस समय उस क्षेत्र में प्रचलित था। लेकिन उस क्षेत्र में यह प्रथा थी कि किशोर दुल्हन को लंबे समय तक अपने माता-पिता के घर और अपने पति से दूर रहना पड़ता था।

• १८८५ में जब गान्धी जी १५ वर्ष के थे तब इनकी पहली सन्तान ने जन्म लिया। किन्तु वह केवल कुछ दिन ही जीवित रही। और इसी वर्ष उनके पिता करमचन्द गांधी भी चल बसे। मोहनदास और कस्तूरबा के चार सन्तान हुईं जो सभी पुत्र थे। हरीलाल गान्धी १८८८ में, मणिलाल गान्धी १८९२ में, रामदास गान्धी १८९७ में और देवदास गांधी १९०० में जन्मे। पोरबंदर से उन्होंने मिडिल और राजकोट से हाई स्कूल किया। दोनों परीक्षाओं में शैक्षणिक स्तर वह एक साधारण छात्र रहे। मैट्रिक के बाद की परीक्षा उन्होंने भावनगर के शामलदास कॉलेज से कुछ समस्या के साथ उत्तीर्ण की। जब तक वे वहाँ रहे अप्रसन्न ही रहे क्योंकि उनका परिवार उन्हें बैरिस्टर बनाना चाहता था।

वतन में शिक्षा और लंडन में शिक्षा एवं वकालत

गांधीजी की  विद्यालय, राजकोट

• उच्च विद्यालय से दसवीं की परीक्षा पास करने के बाद गाँधीजी ने भावनगर के सामलदास महाविद्यालय में प्रवेश लिया, लेकिन उन्हें वहाँ का माहौल पढ़ाई के अनुकूल नहीं लगा।

• अपने १९वें जन्मदिन से लगभग एक महीने पहले ही ४ सितम्बर १८८८ को गांधी यूनिवर्सिटी कॉलेज लन्दन में कानून की पढाई करने और बैरिस्टर बनने के लिये इंग्लैंड चले गये। भारत छोड़ते समय जैन भिक्षु बेचारजी के समक्ष हिन्दुओं को मांस, शराब तथा संकीर्ण विचारधारा को त्यागने के लिए अपनी अपनी माता जी को दिए गये एक वचन ने उनके शाही राजधानी लंदन में बिताये गये समय को काफी प्रभावित किया। हालांकि गांधी जी ने अंग्रेजी रीति रिवाजों का अनुभव भी किया जैसे उदाहरण के तौर पर नृत्य कक्षाओं में जाने आदि का। फिर भी वह अपनी मकान मालकिन द्वारा मांस एवं पत्ता गोभी को हजम.नहीं कर सके। उन्होंने कुछ शाकाहारी भोजनालयों की ओर इशारा किया।

• अपनी माता की इच्छाओं के बारे में जो कुछ उन्होंने पढा था उसे सीधे अपनाने की बजाय उन्होंने बौद्धिकता से शाकाहारी भोजन का अपना भोजन स्वीकार किया। उन्होंने शाकाहारी समाज की सदस्यता ग्रहण की और इसकी कार्यकारी समिति के लिये उनका चयन भी हो गया जहाँ उन्होंने एक स्थानीय अध्याय की नींव रखी। बाद में उन्होने संस्थाएँ गठित करने में महत्वपूर्ण अनुभव का परिचय देते हुए इसे श्रेय दिया। वे जिन शाकाहारी लोगों से मिले उनमें से कुछ थियोसोफिकल सोसायटी के सदस्य भी थे। इस सोसाइटी की स्थापना १८७५ में विश्व बन्धुत्व को प्रबल करने के लिये की गयी थी और इसे बौद्ध धर्म एवं सनातन धर्म के साहित्य के अध्ययन के लिये समर्पित किया गया था।

• उन्होंने गांधीजी को श्रीमद्भगवद्गीता पढ़ने के लिए प्रेरित किया। गांधीजी ने जब तक हिंदू धर्म, ईसाई धर्म, बौद्ध धर्म, इस्लाम और अन्य धर्मों के बारे में नहीं पढ़ा, तब तक उन्होंने धर्म में ज्यादा रुचि नहीं दिखाई। इंग्लैंड और वेल्स के बार एसोसिएशन द्वारा वापस बुलाए जाने पर, वह भारत लौट आए लेकिन बंबई में कानून का अभ्यास करने में उन्हें ज्यादा सफलता नहीं मिली।

• बाद में, जब हाई स्कूल शिक्षक के रूप में अंशकालिक नौकरी के लिए उनका आवेदन खारिज कर दिया गया, तो उन्होंने जरूरतमंदों के लिए केस याचिकाएं लिखने के लिए राजकोट को अपना स्थायी आधार बनाया। लेकिन एक ब्रिटिश अधिकारी की मूर्खता के कारण उन्हें यह व्यवसाय भी छोड़ना पड़ा। अपनी आत्मकथा में उन्होंने इस घटना को अपने बड़े भाई की ओर से परोपकार का एक असफल प्रयास बताया है। यही वह कारण था जिस वजह से उन्होंने सन् १८९३ में एक भारतीय फर्म से नेटाल दक्षिण अफ्रीका में, जो उन दिनों ब्रिटिश साम्राज्य का भाग होता था, एक वर्ष के करार पर वकालत का कारोवार स्वीकार कर लिया।

दक्षिण अफ्रीका की रेल यात्रा : प्रजातिवाद के विरुद्ध संघर्ष की शुरुआत (1893-1914)

• दक्षिण अफ्रीका गाँधीजी के जीवन का एक महत्वपूर्ण पड़ाव साबित हुआ। यहाँ उन्हें अलग-अलग तरह की कठिनाईयों का सामना करना पड़ा। परिणामतः इन अनुभवों ने उनके जीवन को पूरी तरह बदल दिया।

पीटरमैरिट्सबर्ग रेलवे स्टेशन

1906 का ज़ुलु युद्ध

• १९०६ में, ज़ुलु (Zulu) दक्षिण अफ्रीका में नए चुनाव कर के लागू करने के बाद दो अंग्रेज अधिकारियों को मार डाला गया। बदले में अंग्रेजों ने जूलू के खिलाफ युद्ध छेड़ दिया। गांधी जी ने भारतीयों को भर्ती करने के लिए ब्रिटिश अधिकारियों को सक्रिय रूप से प्रेरित किया। उनका तर्क था अपनी नागरिकता के दावों को कानूनी जामा पहनाने के लिए भारतीयों को युद्ध प्रयासों में सहयोग देना चाहिए। तथापि, अंग्रेजों ने अपनी सेना में भारतीयों को पद देने से इंकार कर दिया था। इसके बावजूद उन्होने गांधी जी के इस प्रस्ताव को मान लिया कि भारतीय घायल अंग्रेज सैनिकों को उपचार के लिए स्टेचर पर लाने के लिए स्वैच्छा पूर्वक कार्य कर सकते हैं। इस कोर की बागडोर गांधी ने थामी।२१ जुलाई (July 21), १९०६ को गांधी जी ने भारतीय जनमत इंडियन ओपिनिय (Indian Opinion) में लिखा कि २३ भारतीय निवासियों के विरूद्ध चलाए गए आप्रेशन के संबंध में प्रयोग द्वारा नेटाल सरकार के कहने पर एक कोर का गठन किया गया है।

गान्धी व उनकी पत्नी कस्तूरबा (1902 का फोटो)

• दक्षिण अफ्रीका में भारतीय लोगों से इंडियन ओपिनियन में अपने कॉलमों के माध्‍यम से इस युद्ध में शामिल होने के लिए आग्रह किया और कहा, यदि सरकार केवल यही महसूस करती हे कि आरक्षित बल बेकार हो रहे हैं तब वे इसका उपयोग करेंगे और असली लड़ाई के लिए भारतीयों का प्रशिक्षण देकर इसका अवसर देंगे।

• गांधीजी की राय में, 1906 का मसौदा अध्यादेश भारतीयों की स्थिति को कम करके एक निवासी के समान कर देने के समान था। इसलिए उन्होंने सत्याग्रह की तर्ज पर "काफिरों" का उदाहरण देते हुए भारतीयों से इस अध्यादेश का विरोध करने का आग्रह किया। उनके शब्दों में, “यहाँ तक कि आधी जातियों और काफिरों ने भी, जो हमसे कम आधुनिक हैं, सरकार का विरोध किया है। पास का नियम उन पर भी लागू होता है लेकिन वे पास नहीं दिखाते हैं।